You're Forgiven,Move On! | That's Messed Up! | Nouman Ali Khan (English)

Salam Alikum wa Rahmatu-Allah, Adullah
 Wa-alikum Assalam

What's going on, man? You wanted to talk to me about one of your friends, or something

Yeah, I was playing ball with a guy

And afterwards, we did the whole Eid Mubarak thing but he felt like he could not even celebrate Eid because he felt like he had done some things in his past and that that had kind of taken him too far and everyone around him was making him feel bad, like there was no hope. I tried to talk to him but at some point I don't know

I meet a lot of these people, but subhanallah
We are far more merciless towards people, and it's ironic, we expect all this mercy from Allah for ourselves and we don't give any of it to people.
So those people mess up, fine
some people do Haram things, some people do like epic,
Super, Extra, Haram squared things

And other people find out about it, and they will say things like
Oh you will never be forgiven, Allah is never going to forgive you, dude!
You, forget it! you are so going to hell!

and that kind of thing, and you hear that enough times, you get guilt-tripped enough times you start believing it. but the problem is if you start believing that you are not going to be forgiven then you really have no motivation left to do anything good in your life
like, why would you
I mean, why would I even pray?
I'm going to go hell anyway!
Why would I care about my parents? why would I speak the truth? why would I stay away from more Haram? it does not matter anymore, anyway
I am already done.
Yeah, just add it on!

you know how much worse can it already get? that kind of a thing so when I try to talk to people about this state which is not something easy to pull out of

so you can give a reminder because Allah said "Remind! remind!
It will have its own benefit. It will give some benefit

But this is something that has be done like, reinforced. That is why "Remind!" is mentioned
you can't just tell someone a good thing once You gotta, like stay with people like that.

like a lot of people say "I watch your videos, I watched that same video like ten times",
I was like "yeah, I hoped that helped" because, somethings you need to hear over and over again you can't just hear it once, right?

One time I was telling somebody to have hope, and I said "let me tell you about Musa (pbuh)
and she stopped me, she goes "No, no, no! but those are prophets!
those are such awesome people!

you know I'm messed up! I made so many mistakes, so give me something I can relate to."

and I was like, "hold on a second, I'm going to tell you about Musa before he was a prophet, not after, but before he was a prophet he kinda, sorta, (pbuh) did mess up, a little bit"
She's like "Whaaatt?!
prophet?! messed up?!"

I said "Yeah, he got upset and he punched a guy and,he kinda died

and then he was wanted for murder in Egypt, and there was an order to kill him on sight, and he had to kinda run away and he was as a fugitive from the law

I mean, I am sure you have done something bad
but murder?
that is pretty big

Is that relevant?! maybe if we can see how he can find hope
maybe we can use that to find hope ourselves

So it is important to know he was not a prophet yet, because if he is a prophet then he talks to Allah and Allah talks to him, yes?
but if he is not a prophet, he talks to Allah but Allah does not yet talk to him, just like us

We talk to Allah all the time, we pray all the time, but Allah does not talk back to us so we ask forgiveness, but we do not get a message from Allah saying you are forgiven, so we do not know where it stands

so now, what is awesome about his story
is that as soon as he punched the guy and he died, and he said that "this is from the work of Satan,
he turned to Allah and said, "Master, I have wronged myself"
he admitted that he did something wrong
"forgive me"
"forgive me" OK
does Allah talk to him? no, because he is not a prophet yet but the Ayah of the Quran says "Therefore, He forgave him"

the Ayah says Therefore, He forgave him", so "forgive me!"

"Therefore, He forgave him"
and the letter "Faa'" in Arabic is for: Therefore (Sababyiah)
It's also for immediacy so therefore he forgave him immediately

And then he says, and you would read that,
and go "wait! just like that?
he killed someone!"
and he didn't, like, grovel and beg for an apology for years and years and years
"Oh Allah, Am I forgiven or not? What's gonna happen?"

He asked Allah immediately sincerely, "I have made a huge mistake, forgive me" and how long before the forgiveness arrives? It's done
and if you are doubting it
the ayah ends 'There is no doubt about it, He is the Extremely Forgiving, always Loving and Merciful"

You can get murder forgiven if it was a sincere mistake and you sincerely turn to Allah
that what happens with Musa (pbuh)

I'm not suggesting somebody go do murder
what I am saying is that, probably your mistake is not that big
it is not that big

You know, killing someone is probably one of the highest sins against humanity,why?
because Allah says "If you killed one person, It is as though you have killed humanity all together"

why is that? I mean, think about the logic behind it.
if you kill one person
that's one person, there is billion of people, so how is it the same as killing all humanity?
imagine someone killed Adam
what happens? there is no humanity left

this person has entire future generation of people under him and all human being are direct descendants of Adam so they have the same status of Adam (pbuh)

So, murder is not a small deal and yet Allah will leave the door open even for that level of crime, imagine!

So there might be somebody, like, one day there is somebody who becomes Muslim who did commit murder, who was in jail or something for committing murder and he's thinking that "Allah will never forgive me"
well, he should read Musa (pbuh) story

you can be as great, I mean,
he is, after being that...
and you know what? every body in Egypt thinks of him as what?
A killer, a criminal, a fugitive

And Allah raises him to the level of a prophet and the most mentioned prophet in the Quran
think about that

To you think you have made a mistake and it is over for you

Yes maybe in the eyes of people, because people are cheap with their forgiveness, Allah is not
Allah gives., HE's just waiting for you to ask genuinely

so, if people just sincerely ask Allah to forgive them, turn around
and by the way he did not ask for forgiveness, he says, and here is the really cool part
so, OK, fine, Allah forgave immediately but I kept saying Allah does not talk to him

so does he know that Allah forgave him?
No. but in the very next Ayah
he says "Master, because the favor you have done to me, I will never back up criminals again"
wait, what favor did Allah do to him?

He just killed somebody, asked for forgiveness because he got conned by the other guy , he backed up the criminal so he punched the wrong guy and now he says
"Because of the favor you did to me, I will never back up a criminal again" so what is the favor? the favor is forgiveness. but then the question is
How does he know about the forgiveness?
Allah does not talk to him, you know what we are learning here?

If you are a sincere believer in Allah, you do not need revelation from Allah, like an angel coming and telling you "you are forgiven"

When you sincerely ask for forgiveness
You should actually have no doubt  whatsoever
That forgiveness came, it is a matter of fact
Tt is not a matter of assumption

Not to a believer and since he is a believer, he does not have to be a prophet to know that, he just knows it subhanallah, so you do not have to like "I wonder if Allah forgave me?"

The only thing you should wonder is was my apology and was my seeking of forgiveness sincere? was it genuine? was it heartfelt? if it was then you have your answer

=Abdullah: and then you still have to deal with the people around

Yeah, you have to deal with the consequences and all of that and that's easy because once you have Allah's forgiveness then Allah makes dealing with the consequences easy because now Allah is on your side

When you have not sought Allah's forgiveness then you do not have Allah on your side because you abandoned HIM

Apologize to HIM first, and then, yes, you will have to deal with the wrong you have done to other people but HE will help you deal with it, HE will help you make right out of the wrong as best you possibly can so people like that should have hope insha'Allah

And you know, be encouraging and kinda slip things here and there. Don't give up on people like that,
and do not let them kinda fade away because usually when they get depressed like that, they stop showing up to play ball or whatever and you do not see then anymore.

And you are like I wonder what happened and you hear even more messed up things about them, you know
so kind of stay in touch, maybe drop a text message kinda reach out to them just every once in a while

You do not have to give them this lecture, you just kind of like just throw in a few good words of encouragement here and there and it will help insha'Allah
Thank you very much.

Bacalah Al-Quran itu dengan Menangis | Kajian Majelis Jejak Nabi | ustadz Salim A Fillah

Bacalah Al Quran itu dengan menangis | Kajian Majelis Jejak Nabi | Ustadz Salim A Fillah

"wa rottilil qurana tartiila" 
Allah mengatakan "Dan tartilkanlah al-Quran itu demgan setartil-tartilnya"
"Dan bacalah al-Quran itu dengan setartil mungkin"

Ibnu Abbas ra mengatakan, yang dimaksud dengan tartil adalah
yang pertama adalah kehadiran hati
yang kedua adalah keterfahaman yang dialami oleh si pembaca maupun si pendengar
baru yang ketiga adalah tentang kefasihan didalam melafalkan

Jadi kata Ibnu Abbas,yang dimaksud tartil itu urutannya,
pertama kehadiran hati didalam membaca Al-Quran
kehadiran hati ini sangat ditekankan oleh Rasulullah
sampai kemudian beliau mengatakan
"Bacalah Al-Quran itu dengan menangis"

Al-Ghazali menambahkan keterangan,
"Bacalah Al-Quran itu dengan menangis kalau kaliau tidak bisa pura-puralah menangis Lalu menangislah atas kepura-puraan kalian itu"

Ini kalimat yang tampaknya menarik,
"Bacalah Al-Quran itu dengan menangis, jika tidak bisa maka berpura-puralah menangis didalam membacanya lalu sesudah itu maka menangislah karena kepura-puraan kalian"

ini karena sangat pentingnya menghadirkan hati didalam membaca Al-Quran, jadi menghadirkan hati ini menempati urut pertama dalam apa yang disebut sebagai tartil 

Yang kedua adalah keterfahaman yang membaca maupun yang mendengar.

Jadi bagaimana yang membaca dan yang mendengar itu memahami apa yang dibaca itu.

Bagian dari tartil adalah kemudian memahami, baik yang membaca maupun yang mendengar memahami apa yang sedang diperdengarkan dari kalamullah

Baru yang ketiga adalah Fashoha atau kefasihan
didalam melafalkan huruf-hurufnya, jadi kefasihan dalam melafalkan huruf ini hanyalah urut ketiga dari apa yang disebut sebagai "wa rottilil qurana tartiila"

Sampai-sampai Ibnu Taimiyah dan Ibnul Qoyim Al-Jauziyah mengatakan, "Termasuk ketertipuan yang ditiupkan oleh setan adalah orang-orang yang bersibuk-sibuk didalam mempelajari ilmu melafalkan A, Ba, Ta dan Tsa kemudian melalaikan bahwa Quran itu diturunkan untuk memberikan pengajaran, Quran itu diturunkan untuk diambil ibrohnya.

Ya artinya, berlebihan didalam ilmu Tajwid sehingga menghalangi orang dari membahas makna-makna yang terkandung didalam Al-Quran, mengamalkan petunjuk-petunjuk yang kemudian diarahkan oleh Allah SWT didalam sana.

Itu adalah sebuah kata Ibnu Taimiyah dan Ibnu Qoyim, sampai beliau katakan dengan sangat ekstrim, itu adalah ketertipuan yang kemudian ditiupkan oleh setan kedalam jiwa manusia
karena apa? karena kemudian yang lebih penting tadi, yang pertama adalah kehadiran hati, yang kedua adalah kefahaman
terhadap apa yang dibaca dan diperdengarkan itu dan baru yang ketiga adalah kefasihan dalam melafalkan.

Maka saya kemarin buka di youtube,nyoba lihat bagaimana tilawahnya para ulama ketika membaca quran dan ngimami sholat
saya cek syeikh Albani, ternyata bacaan quran beliau sama antum mungkin bagus antum,sama syeikh bin Bas, itu juga kemudian bacaan Al-Quran beliau tidak kemudian dihias-hias dengan lagu-lagu yang indah, datar saja,yang kita rasakan itu bukan bahwa ini bacaan yang indah meskipun ada perintah Rasulullah, "Zayyinul quran biashwatikum", "Hiasi quran dengan suara-suara kalian"

Nah kalau ulama mutakhir zaman sekarang yang bacaannya indah yang dikenal sebagai Fakih, itu adalah Dr. Yusuf Al-Qordhowi, itu kalau mengimami juga bacaannya sangat indah tetapi yang lain itu saya melihat, Syeikh Husaini, Syeikh BimBas, kemudian Syeikh Albani, ternyata biasa-biasa saja bacaan beliau didalam sholat

Jadi ini bukanlah aib, begitu ya, karena memang yang pertama yang harus disebut sebagai tartil itu adalah Ihdhorul Qulb, kehadiran hati
yang kedua baru kefahaman apa yang dibaca dan yang diperdengarkan itu, dan baru yang ketiga adalah fashoha atau kefasihan dalam melafalkannya

Maka para ulama bersepakat, membaca Al-Quran dengan tartil itu wajib tetapi mempelajari ilmu Tajwid itu hukumnya fardhunya adalah kifayah

Membaca Al-Quran dengan tartil itu fardhu 'ain tetapi mempelajari ilmu Tajwid sampai detail itu fardhu kifayah

Tidak kemudian setiap orang bertanggungan untuk belajar secara detail, yang penting ngerti kapan saatnya mendengung, kapan saatnya menyamarkan, kapan saatnya kemudian membecanya dengan jelas.

Gak perlu kemudian hafal ini namanya adalah mungkin begitu ya Ikhfa', yang begini begini begini, karena ada sifat huruf
bentuknya begini begini begini, itu , nah yang seperti itu fardhu kifayah. Kita termasuk kebaikan mengikuti pembelajaran yang semacam itu

Tetapi yang terpenting justru adalah bagaimana kemudian pengamalannya didalam melafalkan ayat-ayat Al-Quran dengan benar

Ini yang dimaksud dengan "warottilil qurana tartiila" adalah pertama-tama hadirkan hati, yang kedua fahami apa yang dibaca dan yang didengar itu, yang ketiga fasihkan lisan kita
untuk kemudian melafalkannya secara benar

SUBSCRIBE Pembelajar Quran Channel http://youtube.com/c/PembelajarQuranChannel

dan kunjungi website kami di http://pembelajar-quran.blogspot.com 

Nabi SAW Bukanlah Orang Gila | Kajian Majelis Jejak Nabi | Ustadz Salim A Fillah

Nabi SAW bukanlah Orang Gila | Kajian Majelis Jejak Nabi | Ustadz Salim A Fillah

"Maa anta bini'mati rabbika bimajnun (QS.Al-Qolam:2)","Maa" tidaklah "anta" engkau ini hai Muhammad "bini'mati rabbika" disebabkan oleh nikmat Tuhan-mu "bimajnun" termasuk orang gila.

Ada orang-orang yang mengatakan kepada Rasulullah saw bahwa dia gila dan mereka membaca tanda-tandanya ketika Muhammad mendapat wahyu, tanda-tanda ketika Muhammad mendapat wahyu itu dianggap orang seakan-akan Muhammad sebagai orang gila.

Kita kemarin sudah menjelaskan bagaimana caranya Rasulullah mendapat wahyu bisa kemudian melalui mimpi, bisa kemudian melalui Jibril mengilhamkan kedalam dada beliau kemudian beliau mengerti dengan sangat jelas dan jernih, bisa dengan Jibril tampil dihadapan beliau dengan meminjam muka dan penampilan manusia lalu menyampaikan firman Allah SWT, bisa kemudian dalam bentuk Jibril menampakkan wujud aslinya kemudian menyampaikan kepada Rasulullah saw apa yang harus disampaikan, bisa kemudian dengan yang kelima, ini yang biasanya kemudian dianggap, kalau orang kemudian hanya belajar psikologi, melihat fenomenologi dari apa yang dialami Rasulullah, dia akan kemudian mungkin melihat Rasulullah ini sebagai seorang yang kemudian mengalami sebuah gejala skizofrenia.

Karena Rasulullah misalnya diriwayatkan dalam hadist bahwa Rasulullah salah satu bentuk beliau menerima wahyu adalah ketika beliau kemudian sedang duduk atau berdiri atau apapun kemudian suara bergemerincing yang sangat keras terdengar pada beliau dan beliau kemudian berkeringat dingin dan menggigil dan beliau kemudian seakan-akan kemudian tidak sadarkan diri secara sesaat gitu ya, terpisah dari dunia secara sesaat dan beliau menanggung beban yang sangat berat.

Seperti ketika beliau berada diatas unta, unta itu bisa ngejlek/menderum karena gak kuat menahan beban wahyu itu atau ketika Anas bin Malik kemudian sedang memangku beliau maka Anas kemudian terjengkang jatuh tidak mampu menahan beban itu.

Kalau kemudian melihat yang semacam ini mungkin memang ada orang yang mengatakan, "itu kan tanda-tanda gila" gitu,

itu kan tanda-tanda gila

itu skizofrenik

Tetapi Allah menegaskan dalam ayat ini "Maa anta bini'mati rabbika bimajnun (QS.Al-Qolam:2)", Engkau ini dengan nikmat Tuhanmu bukanlah seorang yang gila

Dan Rasulullah SAW memang kemudian diakui nanti didalam pembahasan keempat makar kepada Al-Quran, kita nanti akan menemukan Al-Walid bin Al-Mughiroh telah mengatakan " Muhammad itu tidak gila, kita sudah pernah lihat orang gila, tapi Muhammad tidak menunjukkan tanda-tanda kegilaan yang serupa dengan apa yang mereka lihat pada orang-orang yang gila”

"Maa anta bini'mati rabbika bimajnun (QS.Al-Qolam:2)", Engkau atas nikmat Tuhanmu bukanlah orang yang gila

Bukti bahwa Muhammad gila, pernah kemudian menjadi sebab Abu Bakar ra mendapat gelar As-shidiq, kenapa ?

Karena orang-orang Quraisy ketika itu mendatangi Abu Bakar dan mengatakan,"Hai Abu Bakar, kemarin kami mengatakan bahwa Muhammad gila"

"tapi kami belum punya bukti, sekarang berpisahlah engkau dari Muhammad karena Demi Allah Muhammad benar-benar gila dan kami sudah membawa buktinya"

Abu Bakar bertanya,"Memangnya apa buktinya kalau beliau gila?"

Maka orang-orang itu mengatakan,"Muhammad mengatakan bahwasanya semalam dia berada di Syam, di Al-Aqsha, di Palestina dan pagi ini dia sudah berada disini diantara kita"

kata orang-orang itu, " Tidak mungkin orang yang waras mengatakan yang demikian"

"Kau Abu Bakar, bukankah kau pernah pergi ke Syam, ke Al-Aqsha, ke Palestina?", "Ya", kata Abu Bakar.

"Berapa lama yang kau tempuh?" ,                                                                   

"1 bulan pulang pergi"  

"Nah, betulkan Muhammad gila ?",

Maka Abu Bakar bertanya, "saya tanya dulu, betulkah Rasulullah saw mengatakan yang demikian ?"

" Demi Allah kami dengar sendiri Muhammad mengatakan bahwa semalam dia ada di Al-Aqsha dan hari ini dia sudah ada disini, tidak mungkin itu diucapkan oleh orang yang masih waras"

Kata Abu Bakar As-shidiq, "Kalau memang Rasulullah mengatakan demikian, saya percaya"

"Kalau memang Rasulullah mengatakan demikian, saya percaya"

Maka ketika itu pula Abu Bakar As-shidiq ra dihajar sampai pingsan dan kemudian harus digotong pulang ke rumah

Di rumah ketika sadar, siuman pertama kali yang beliau tanyakan adalah bagaimana keadaan Rasulullah saw, inilah kemudian yang dituduhkan orang-orang tentang kegilaan Rasulullah.

Kunjungi dan Subscribe/Langganan Youtube Channel kami di 

Pembelajar Quran Channel : http://youtube.com/c/PembelajarQuranChannel

Wajah Bercahaya Sang Nabi | Kajian Majelis Jejak Nabi | ustadz Salim A Fillah

Kemudian dikatakan oleh Hindun, "yatala'la'u wajhuhu tala'lu'al qomar lailatal badr"

wajahnya itu,yatala'la'u itu dari kata lu'lu' artinya bermutiara, wajah Rasulullah itu bermutiara maksudnya bercahaya kemilau, tala'lual qomar lailatal badr, seperti berkilaunya bulan pada saat purnama.

Jadi wajah Rasulullah itu bercahaya kemilau kata Hindun bin Abi Hala seperti kemilaunya bulan pada saat purnama, maksudnya kemilau seperti apa ?

Disini dikatakan dalam bahasa Arab disebut sebagai tala'la'u, tala'la'u itu bersifat seperti mutiara, mutiara itu kan kemilau ya kalau kena sinar, dia kemudian memancarkan kilauan, maka seperti itu pula bulan. Bulan itu kan tidak bersinar sendiri tetapi memantulkan cahaya matahari.

Nah Rasulullah itu juga wajahnya memantulkan satu cahaya, cahaya yang sangat agung

Pernah ditanyakan kepada al-Hasan Al-Bashri rahimahullahu ta'ala, ada orang bertanya begini, kenapa orang yang kemudian ahli sholat malam itu wajahnya enak dilihat ? jadi ada orang yang bertanya, kenapa orang yang suka sholat malam itu wajahnya enak dilihat ?

Maka kata Al-Hasan al-Bashri, Bagaimana tidak enak dilihat ? karena dia itu sudah menghadap Allah Subhanahu wata'ala di hadapannya dan mendapatkan pancaran cahaya dari Allah maka sepanjang harinya dia itu memantulkan pancaran cahaya Allah itu, maka wajahnya enak dilihat.

Maka apatah lagi Rasulullah saw, yang bukan cuma ahli sholat malam, kalo kita disunnahkan, beliau itu diwajibkan untuk sholat malam maka sholat malam yang diwajibkan kepada Rasulullah bukan sekedar sedikit-sedikit tetapi bahwa beliau "qumil laila illa qoliila" tegakkanlah malam itu dengan sholat kecuali sedikit saja diantaranya.

Jadi kebanyakan malam Rasulullah diisi dengan sholat sampai Aisyah mengatakan kaki beliau bengkak karena sholat malamnya yang berdirinya sangat lama

Ibnu Abbas mengatakan, saya pernah ikut sholat bersama Rasulullah ketika itu beliau kemudian dalam sholatnya membaca surah Al-Baqoroh di roka'at pertamanya, saya berharap setelah selesai A-Baqoroh lalu ruku' tapi ternyata disambung dengan Ali Imron

saya berharap setelah Ali Imron selesai lalu ruku', tetapi kemudian ternyata Rasulullah menyambungnya dengan An-Nisa, saya berharap setelah An-Nisa lalu ruku' tapi ternyata Rasulullah menyambungnya dengan Al-Ma'idah, saya berharap setelah Al-Ma'idah ruku', tetapi ternyata Rasulullah menyambungnya dengan yang berikutnya berikutnya sampai kemudian sampai pada surah Al An'am

Hampir-hampir, kata Ibnu Abbas, saya tinggalkan Rasulullah karena tidak kuat mengikuti sholat beliau saw.

Jadi kenapa kemudian dikatakan oleh Hindun bin Abi Hala, wajah Rasulullah itu, begitu ya, beliau adalah seorang yang "yatala'la'u wajhahu tala'lu'al qomar lailatal badr"

wajahnya itu kemudian kemilau bercahaya seperti cahaya bulan pada malam purnama

Kalau mau meneladani Rasulullah supaya wajahnya bercahaya seperti pada bulan purnama ada baiknya kemudian memperbanyak sholat malam/qiyamul lail seperti beliau

SUBSCRIBE ke Youtube Channel kami PEMBELAJAR QURAN
https://youtube.com/c/PembelajarQuranChannel

[Ilustration] Surah Al-Ashr | Nouman Ali Khan Lectures|Tafseer Quran juz...

Bismillaah..

والعصر ان الانسان لفي خسرالا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

Demi Masa, Sesungguhnya manusia berada dalam kerugian, Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal sholih, dan saling menasihati dalam kebenaran dan saling menasihati dalam kesabaran.

Dan gambaran yang ingin saya bagi dengan anda adalah salah satu yang akan membantu anda memahami konsep besar dari surat Al-asr.

Bayangkan bersama saya bahwa anda sedang tenggelam dan anda tidak sadarkan diri, dua hal...anda tenggelam dan tak sadarkan diri

apakah anda punya banyak waktu? jika anda tenggelam dan tak sadarkan diri apakah anda mempunyai banyak waktu?

Tidak, kita tidak mempunyai banyak waktu

itu artinya, waktu semakin menipis dan anda tahu dalam bahasa arab kata apa yang digunakan untuk waktu yang menipis, kata untuk itu adalah "al-asr"

"asr" secara bahasa berarti waktu yang semakin menipis, bagian akhir hari dimana waktu semakin menipis, itu adalah waktu solat asar. Asar berasal dari kata asir, jus yang diperas keluar..waktu yang diperas keluar dari tangan anda

"asara tauba" digunakan jika anda mengambil kain yang tenggelam di air dan jika anda memerasnya air keluar dari dalamnya, asara adalah kata kerja yang digunakan seperti itu untuk memerasnya, jadi Allah membicarakan waktu ini.

Anda tenggelam dan tak sadarkan diri dan waktu anda tak banyak, apa hal pertama yang harus anda lakukan untuk selamat dari posisi ini jika anda berharap selamat ?

Hal pertama apa yang harus anda lakukan, apa yang anda pikirkan? Bangun!

Itu hal pertama yang harus anda lakukan..jika anda tetap tak sadarkan diri dan anda akan habis!

Kondisi pertama yang harus anda lakukan, anda harus BANGUN, walaupun anda dalam mimpi indah, dan dalam mimpi anda menikmati kesuksesan terhebat anda mengendarai ferari seperti iklan di tv, dengan bukit bukit dan jalan yang besar dan sungai di sisi lain seperti mobil yang atapnya terbuka dan anda berkendara di jalan menikmati hidup, itulah mimpi anda!

Tapi pada saat anda sadar, anda menyadari, anda tenggelam, anda berada didalam air

itu adalah kondisi pertama, anda harus BANGUN

setelah anda bangun, anda berkata "aduh ini adalah kenyataan yang kejam, saya sedang menikmati mimpi indah..saya akan kembali tidur..jika anda melakukan ini, orang seperti apa anda orang tak waras..anda tak waras, atau seseorang yang tak berani menerima kenyataan karena mereka menemukan kenyataan begitu sulit, mereka memutuskan untuk kembali tidur walaupun mereka sudah bangun..

Apakah orang ini jika dia tenggelam, apakah dia bisa menyalahkan orang lain? orang yang bangun kemudian kembali tidur. Seseorang yang belum terbangun,mungkin...

Tapi orang yang sudah terbangun, berkata..ini tidak bagus..dan mereka kembali tidur, mereka tidak bisa menyalahkan orang lain..kecuali diri mereka sendiri

Sekarang bayangkan mereka bangun, apa yang harus anda lakukan selanjutnya? wow ini buruk saya tenggelam. Walaupun anda tidak bisa berenang, anda akan menggunakan otot dalam tubuh anda untuk bergerak menuju permukaan dan anda menemukan pergerakan menuju kebawah dan pergerakan ke permukaan.

Setelah anda menemukan pergerakan untuk ke permukaan, anda hanya akan melakukan hal tersebut, betul?

Dengan kata lain, hal pertama yang anda lakukan adalah BANGUN kedua adalah BERENANG

Anda harus melakukan sesuatu untuk menuju ke permukaan, saat anda mencapai kepermukaan, anda menghirup udara segar dan anda ditarik lagi kebawah ,anda ditarik lagi kebawah, oleh siapa? anda tidak akan percaya ini...

Ada rantai disekeliling kaki anda dan saudara sepupu anda sedang tertidur, ia menyeret anda dan sekarang anda tenggelam karena sepupu anda. Apa yang harus anda lakukan sekarang? anda harus membangunkan dia!

Bahkan anda bukan membangunkan dia untuk menyelamatkan dia, untuk apa anda membangunkan dia?

mungkin anda mau menyelamatkannya.

mungkin anda tidak menyukai sepupu anda.

tapi intinya adalah, anda berusaha membangunkan dia karena jika anda tidak membangunkan dia, siapa yang akan ikut tenggelam?

anda sendiri....jadi anda membangunkan dia

dan dia berkata, “Aduh,saya lagi naik ferari! dan kamu membangunkan saya tanpa alasan!! saya akan kembali tidur”

Apakah anda dapat berkata, saya sendiri tidak suka dengan kamu..terserahlah!..tidak bisa..

Jika dia kembali lagi tidur, apa yang akan anda lakukan??

JANGAN, BANGUN AYO AYO! kita tidak bisa menyerah.

kamu tidak bisa tidak menerima kenyataan!

dan anda harus terus membangunkannya, sampai dia berkata."baiklah apa yang akan kita lakukan?"

kalian berdua berenang ke permukaan, dan kemudian anda kembali diseret kebawah oleh nenek anda

oleh tante anda

oleh tetangga anda

oleh anak anda

oleh putri anda, apakah proses terus berlanjut?

Ada 4 proses, untuk proses menyelamatkan hidup ini..

pertama, mereka harus bangun..

kemudian berusaha untuk berenang

kemudian beritahu orang lain, bahwa ini adalah KEBENARANnya, Ayo!

walaupun salah satu dari mereka capek, dan mereka berkata.."saya tidak bisa melakukan ini lagi.."

kita selalu melakukan ini terus

saya tidak tahu apakah saya bisa melakukan ini lagi..dan yang lain berkata TIDAK! kita akan selamat bersama

kita harus SELAMAT BERSAMA! AYO AYO AYO!! TERUS BERUSAHA!

Apa anda pernah melihat film seperti itu ?..

dimana mereka berusaha melarikan diri dari tentara

dan salah satu dari mereka menjadi lelah,tidak bisa lari lagi, apa yang lainnya lakukan?

ayo, ayo kita bisa melakukan ini! dan mereka terus berlari walaupun mereka sudah lelah

mereka bekerja sama satu dengan yang lainnya, karena hidup mereka bergantung satu dengan yang lainnya.

mereka bekerja sama mati-matian, apa yang Allah katakan di akhir surah?

pertama manusia tenggelam dalam kerugian, Wal-Asr waktu menipis

innal insana lafii khusr

saya artikan manusia tenggelam dalam kerugian

apa anda melihat persamaannya? manusia tenggelam dalam kerugian.

apa pengecualiannya? illa lladzina..

orang yang percaya, percaya apa?

Allah bukan berkata percaya upada rukun iman,

Percaya kepada kitabnya, kepada Rasulnya, kepada hari akhir..tidak Allah sebutkan

Allah tidak menyebutkan apa apa..

Walaupun sebenernya semua hal tersebut termasuk kedalamnya..

tetapi menurut kata-katanya dan isi dari surat ini

hal pertama apa yang harus dipercayai

bahwa mereka dalam kerugian..

bahwa mereka tenggelam

dan setelah mereka percayai itu, dan mereka memperbaiki iman mereka

apa hal yang perlu terjadi, mereka akan berenang

dan bergerak keatas,

Bagaimana Allah menggambarkan hal ini?

"wa amilu ssolihaati"

dan mereka melakukan amal baik

amal yang membantu memperbaiki situasi

omong omong, salih adalah kata sifat, jama' muannats salim, secara literal artinya yang memperbaiki sesuatu.

sesuatu yang salah dan ia perbaiki, jadi mereka melakukan sesuatu yang memperbaiki situasi. literal seperti orang yang berusaha untuk berenang, tapi karena mereka terikat dengan orang lain, hal lain apa yang mereka harus lakukan

watawa saubilhaqq

mereka harus memberitahu yang lainya tentang kebenaran.

tidak hanya mereka memberitahu kebenarannya, tidak.

mereka harus membangunkannya dan mengajaknya. Ayo ayo!!

berulang-ulang "tawasi" mempunyai takrar didalamnya

ada repetisi didalamnya

berulang ulang! ini kebenarannya, ini kebenarannya!

Anda tahu kenapa? orang yang mau anda selamatkan

walaupun anda membangunkannya sebentar selama khutbah

tebak apa yang terjadi setelah khutbah selesai?

mereka kembali tidur

mereka kembali tenggelam

jadi apa yang harus anda lakukan? anda harus membangunkannya lagi

dan kemudian mereka mengantuk lagi

dan anda harus membangunkannya lagi, ini adalah tawasi bil haqq

Mungkin anda akan lelah melakukan hal tersebut, anda mungkin akan tidak sabar, Allah menambahkan "watawasaw bis sabr"

sabar berarti konsistensi, kegigihan

kesabaran anda harus tetap menuju ketujuan, dan terus melakukan ini.

karena keselamatan anda bergantung dari hal ini

pada akhirnya jika anda melakukan semua tapi tidak ada kesabaran, dan anda menyerah, maka anda akan tenggelam juga

walaupun anda punya iman, amal baik, dan anda memberitahu Kebenaran tapi anda tidak punya kesabaran, anda tetap tenggelam,

Jadi ada berapa kondisi yang harus terpenuhi untuk selamat keempat-empatnya. Seluruh 4 kondisi diperlukan, mereka sangat kritikal dan penting karenanya ada "DAN" diantaranya. Anda melihat perkembangan logisnya dari iman ke amal salih, watawa saubil haqq, watawwa saubil sabr sangat indah digambarkan dalam surat ini.

Memilih dengan Ilmu-Nya - Nasihat Pernikahan oleh ust. Salim A.Fillah

Bismillaah...

Didalam memilih pasangan yang akan mendampingi kita dunia dan akhirat, libatkan Allah Subhanahu wa ta'ala dan libatkan orang-orang tershalih di sekitar kita.

Nabi SAW bersabda:

"Tidak akan menyesal orang yang istikharah dan tidak akan kecewa orang yang bermusyawarah"

Maka dua perkara ini selayaknya kita lakukan ketika kita menghadapi urusan besar, Nabi SAW menuntunkan untuk istikharah, beliau sholat 2 rakaat dan kemudian berdoa "Allahumma inni astakhiruka bi'ilmika wa astaqdiruka biqudratika" dalam doa ini terkandung kepasrahan yang paling agung pada Allah.

"Ya Allah , sesungguhnya aku beristikharah dengan ilmu-Mu, aku memohon kepastian dengan ilmu-Mu, bukan dengan ilmu-ku, bukan dengan pengetahuanku tentang dia,bukan pengenalanku dengan dia entah cuma zhahirnya saja pun kecil sekali dibandingkan keseluruhan dirinya, sedikit sekali ilmuku tentang dia. Engkau yang Maha mengetahui tentang dia, maka aku memohon pilihan dengan ilmu-Mu bukan dengan pengetahuanku tentang dia sebab Engkau mengetahui dia lahir bathin, engkau mengetahui yang tampak maupun yang tersembunyi,Engkau mengetahui segala isi hati"

Hendaknya demikianlah sikap seorang muslim, seorang hamba yang memasrahkan urusan dan pilihan hidup-nya dengan melibatkan Allah dalam keputusannya juga orang-orang yang shalih

video ini diambil dari Pro-You Media Channel

Barokallahu lii wa lakum wassalamu'alaikum warohmatullahi wa barokatuhu

Apa yang kita cari dalam pernikahan ? Sebuah nasihat pernikahan dari ust.Salim A.Fillah

Sebagai sebuah lembaran kehidupan baru
Pernikahan mengandung harapan-harapan
Seseorang memasuki kehidupan pernikahan
Dengan mengucapkan akad yang agung
Perjanjian yang berat

Apa yang kita niatkan didalam hati kita ?
Apa yang ingin kita raih ?
Apa yang ingin kita tuju ?
Apa yang kita cari dalam pernikahan?


Dikisahkan seorang sahabat sayyidina Uqail bin Abi Thalib, ketika beliau menikah, seperti pada umumnya bangsa Arab,orang mengucapkan doa untuk beliau Semoga bahagia dan banyak anak....

Semoga bahagia dan banyak anak...merupakan harapan yang sangat wajar. Namun beliau mengatakan, "Jangan kalian berdoa seperti itu, tapi berdoalah seperti Rasulullah SAW mendoakan pengantin" Orang-orang bertanya," bagaimana beliau mendoakan pengantin ?"
Nabi SAW berdoa "Barokallahu laka wa baroka 'alaika wa jama'a bainakumaa fii khoir" yang artinya "Semoga Allah memberikan berkah kepadamu dan semoga Allah memberikan berkah atasmu dan semoga Allah menghimpun kalian berdua di dalam kebaikan" amiin

Video ini merupakan sebuah nasihat pernikahan dari ust. Salim A. Fillah yang membahas mengenai meluruskan niat kita sebelum memasuki kehidupan pernikahan, bukan hanya sekedar mencari bahagia dan banyak anak, bahagia sampai kakek nenek atau menjadi jodoh dunia akhirat. Namun sebaik-baik harapan dalam pernikahan adalah Semoga Allah berkenan melimpahkan keberkahan dan kebaikan dalam setiap keadaan dalam pernikahan di saat senang dan sulitnya, senantiasa dalam ketaatan pada-Nya di dunia dan akhirat dan semoga Allah berkenan mengumpulkan kembali nanti di surga-Nya bukan seperti Abu Lahab dan istrinya Ummu Jamil yang dikumpulkan di neraka-Nya.


Video ini diambil dari Pro-You Media Channel

Barokallahu lii wa lakum, assalamu'alaikum warohmatullahi wa barokatuhu

[Ilustrasi] Surah Al Kautsar| Nouman Ali Khan Lectures| Tafsir Quran Juz Amma (Juz 30)

Bismillaah.. Ustadh Nouman Ali Khan explained to us in this video about the meaning of Al-Kawtsar. Al-Kawtsar means the plenty of gift, abundance of gift,the greatest present.
There are 2 greatest present that will be discussed by ustadh Nouman Ali Khan:  1. Al-Quran as the greatest mu'jizat thatAllah gave to our prophet Muhammad SAW  2. The victory as the help that Allah gave to our prophet which not given to a lot of other prophets
For more lectures please click the video 

[Ilustrasi] Surah Al Kafiruun | Nouman Ali Khan Lectures | Tafsir Quran Juz Amma (Juz 30)

Bismillaah...

Dalam ceramahnya mengenai Surah Al-Kafiruun, ustadh Nouman Ali Khan menjelaskan tentang konsep Ibadah yang memiliki makna bukan hanya penyembahan secara ritual saja namun juga penyembahan kepada Allah SWT dalam kehidupan sehari-hari.

Beliau juga menyinggung mengenai Asbabun Nuzul-nya surah ini dikarenakan tawaran kaum kafir Quraisy untuk melakukan kompromi berua 1 tahun menyembah Allah SWT dan 1 tahun menyembah berhala.

[Ilustrasi] Surah An-Nashr | Nouman Ali Khan Lectures | Tafsir Quran Juz Amma (Juz 30)

Bismillaah..

Surah An-Nashr menggambarkan tentang kemenangan di akhir perjalanan Rasulullah SAW dalam menyebarkan Islam dan sebagai penyampai wahyu dari Allah SWT. Kemenangan itu adalah FATHUL MAKKAH.

Ustadh Nouman Ali Khan menjelaskan di ceramah ini mengapa Allah memerintahkan melakukan Tasbih, Hamdalah dan Istighfar setelah Allah SWT mengaruniakan kemenangan.

Video ini dibuat oleh masterchomic :
https://www.youtube.com/watch?v=XNEvp8jN4Tg

[Ilustrasi] Surah Al-Lahab / Al-Masadd | Nouman Ali Khan | Tafsir Quran Juz Amma (Juz 30)

Bismillaah..
Surah Al-Lahab, Al-Quranul Kareem, Juz Amma (Juz 30)
In this surah, Allah 'Azza Wa Jalla shows us HIS promise to destroy Abu Lahab , uncle of Nabi Muhammad (PBUH), (and his wife) in Hellfire.

This surah reveals when Abu Lahab still alive and this means beside Allah's promise, this surah also shows prediction and as a proof that Quran miraculously right since Abu Lahab till the last breath he take, not once say syahada.

------------------------------------------------------------------------------------------------
Bismillaah..
Surah Al-Lahab, Quranul Karim, Juz Amma, Juz 30
Dalam surah ini, Allah memberikan ancaman tentang betapa celakanya Abu Lahab, paman Nabi Muhammad, (dan istrinya Abu lahab) nanti di neraka..

Surah ini turun saat Abu Lahab masih hidup, jadi selain menunjukkan tentang janji/ ancaman dan prediksi masa depan-nya Abu Lahab, surah ini juga menjadi bukti tentang betapa benarnya Quran, karena hingga akhir hayatnya Abu Lahab, tidak sekaliput mengucapkan dua kalimat syahadat.

Jazzakumullahu Khairan katsiira

[Ilustrasi] Surah Al-Ikhlas - Nouman Ali Khan - Tafsir Quran Juz Amma (Juz 30)

Bismillaah..

"Qul Huwa ALLahu Ahad".
Say,He is Allah, The One!

This short Ayah has a deep meaning, and the implication toward our life can completely change our life Subhanallah!

(Some interesting Note)
Surah AL-Ikhlas Start with the Word "Qul"..
This is a "command" from ALLAH that does 2 thing,
for the Messenger and also for us

1-learn for OurSelf
2-Teach it to Others

So from the beggining there is a messege and lesson about "tauhid",
connected with the messege of "Da'wah". ..,
dont forget to listen the Full tafsir.



http://podcast.bayyinah.com/category/...
http://www.linguisticmiracle.com/tafs...
http://www.youtube.com/user/NAKcollec...

and for a complete collection of brother Nouman Ali Khan works please visit.

http://www.NAKcollection.com

If we are able to bring any good to anyone then all Praise is for Allah. If there are any mistakes, then the mistakes have been ours
Please include us in your Du'a :)
JazzakumAllah Khairan Katseeran